鼎者，铸以青铜，三足两耳，气势浑雄，仪态至尊，历来为国之重器，贵不可言。禹铸九鼎，分封九州，执掌天下，四海升平。周有天子，泽被中原，铸九鼎，扬国威，宣王权。楚庄王自恃霸主，擅问九鼎，以讪讪返，遂有“问鼎中原”之说①。
今之河南，古之中原，中原之央，是为许昌。许昌其地，水土丰润，物华天宝，钟灵毓秀。“许”字得于颍水洗耳之高士许由，“昌”字出于许地开国之魏文曹丕，合而为一，遂成今名②。隐士之气韵，帝胄之风范，浸入许地河海山川，万物生灵，化作素朴清贞之世风，孕育豪爽高迈之民众。兼有历代英雄辈出，大家汇聚，数不尽风流诗篇，道不完美谈轶事。形胜之地理为其足，高古之气韵为其耳，锦绣之文章为其纹饰，许昌正若一鼎，端立中原，为天下景仰，群雄窥伺。
古之问鼎中原之途，是为夺权称霸之路，许地多经乱世，群雄互斗，流血漂橹，民不聊生。然斗转星移，天地巨变，许昌迎来千载难逢之发展机遇。俯瞰今之许昌，沐于盛世，政通人和，百业俱兴，前程似锦。南引北调，河道浩荡若红军征途；水润莲城，山川称臣而造福万民。古都之新貌，怎不令人叹而观之！
许昌兴，知中原安定；中原安定，知中华昌盛。何者，窥一斑而知全豹也。国定民安，正为铸鼎之时。九鼎居于何处？九鼎俱在民心。为国扛鼎，舍中原其谁，舍许昌其谁？
许昌，问鼎中原③。
注释：
①鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。据《左传·宣公三年》，楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周的都城洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
②许昌，古为许国，源于尧时高士许由牧耕此地，颍水之滨洗耳而得名；自夏以来，一直为郡县治所。魏黄初二年（221年），文帝曹丕因“魏基昌于许”，更名为许昌。
③此处借用“问鼎中原”，是指新时代的许昌，经济社会发展一直走在中原地区的第一方阵，发挥着“探索路径、打造样板、走在前列”的作用。
白沙海解读《问鼎中原》
2016年12月14日《人民日报》刊文指出，这一年，在世界经济不景气的大背景下，中国经济可谓“风景这边独好”。
2016年是我国全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，也是推进供给侧结构性改革的攻坚之年。在党中央坚强领导下，我们积极适应和引领经济发展新常态，坚持全面深化改革，坚持创新驱动发展，加快经济发展方式转变和经济结构调整，经济运行保持在合理区间，实现了“十三五”时期良好开局，经济发展呈现诸多亮点。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。这一年的8月12日，中共河南省许昌市委宣传部干部赵献东在《光明日报》发表现代古体散文《问鼎中原》，激起读者热烈反响。
当然，此文的标题以及文本中三次写到“问鼎中原”一语，只是一种借代辞格，说明许昌在经济建设中也跑在前头，起到了很好的引领作用。现试解读如下。
一、为经济大发展而鼓与呼
优秀文学作品，总是意在笔先。这篇作品虽篇幅简短，仅五段二十二句五百四十一字符，但内容精悍，主要反映和赞扬许昌市得天时地利人和之优越条件，其经济形势名列中原地区第一方阵之中，令人振奋。
短文首段说明鼎的象征意义与有关典故，特别写到夏禹、周天子铸鼎与楚庄王问鼎的典故，使得文章内容有了深厚坚实的底气。第二段结合地理位置，叙述许昌经济蓬勃发展，具备了“问鼎”中原之势。第三段转写如今许昌人民的“问鼎”与战国时代自恃霸主的楚庄王“擅问九鼎”完全是两码事。最后两段，由“问鼎中原”拓展到铸新时代之“鼎”，进而指出“九鼎俱在民心”，说明人民群众在建设社会主义的劳动和创造中，自有力争上游之心。
作者作为市委宣传部领导干部，在直接做好各项政治宣传工作的同时，用文学形式，创作这篇佳作，为许昌的经济大发展而鼓与呼，从思想情感方面进一步激励广大人民群众大干巧干社会主义事业，具有其他宣传形式无可替代的作用。后来有人将这篇短小精悍的佳作谱上曲子，将文学与音乐结合，使得雄壮豪放的励志歌声在许昌大地广泛响起，更加激发起人民群众建设社会主义的热情。
二、继承优秀传统文学佳构
古往今来，优秀传统文学作品，大多具有起、承、转、合的佳构，这篇《问鼎中原》也不例外。
上文既然是以“鼎”与“问鼎”作为关键词，作者就从说明“鼎”起笔：“鼎者，铸以青铜，三足两耳，气势浑雄，仪态至尊，历来为国之重器，贵不可言。”鼎字始见于商代甲骨文，其字形似“鼎”。在古代，鼎是一种煮食物的大容器，水在鼎里翻滚称为“鼎沸”。民以食为天，故鼎也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。作为礼器的鼎很大、很重，故“鼎”又表示盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛之至。由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝业，象征国家的政权或者事业的兴旺。传说炎帝的孙子蚩尤，在炎帝与黄帝统一后，亦臣属于黄帝。后来，他在庐山脚下发现了铜矿，便用那些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，生性残暴好战的蚩尤，遂起野心，声称要为炎帝报仇。据《山海经·大荒北经》记载：“蚩尤作兵，伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰‘魃’。雨止，遂杀蚩尤。”到了夏禹时代，冶铜业相当发达，工匠们将锡掺入铜中冶炼，熔点低，就形成了青铜。文献中有夏禹铸造九鼎的传说，可见夏代的青铜铸造业已相当发达。第二句：“禹铸九鼎，分封九州，执掌天下，四海升平。”《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”夏后开：《山海经》中记载的人物，传说中由巨石开裂而生，因此就取名为“启”，也就是后世所称作的禹的儿子“夏后开”，即夏代的第二位君王（“开启”一词由此而来）。蜚廉：嬴姓，商朝贵族，纣王的亲信。据《史记》记载，“蜚廉善走”，意思是说他是一个飞毛腿，也有解释说他是一个御车高手（嬴姓家族有精于驾驭马车的传统）。周武王讨伐纣王时，蜚廉正在北方为纣王办事，等他回来时，商朝已经灭亡了。折金：采集金属。陶铸：陶冶，熔铸。昆吾：山名。三国：指夏、商、周。但《左传》中谈到九鼎铸造的情况时说：夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”成为全国政权建立的代名词了。第三句：“周有天子，泽被中原，铸九鼎，扬国威，宣王权。”五百年必有王者兴。禹创立夏朝后四百七十年，商汤取而代之，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑（今河南洛阳），将九鼎迁至该城，依武王之愿定鼎雒邑，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。第四句：“楚庄王自恃霸主，擅问九鼎，以讪讪返，遂有‘问鼎中原’之说。”讪讪：形容不好意思的样子。东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，据《史记·周本纪》记载：“定王元年（前606年），楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。”此事《史记·楚世家》中有更翔实生动的描写：“（庄王）八年（前606年），伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰:‘在德不在鼎。’庄王曰:‘子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。’王孙满曰:‘呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏（jiá rǔ），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。’楚王乃归。”楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满用历史事实与犀利言辞驳回。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。原文首句言“鼎者”，“历来为国之重器，贵不可言”，“贵不可言”而《问鼎中原》言之，可见其起笔气势非凡。
第二段六句二百零九字符，紧承上文核心，铺陈中原许昌之重。第一句：“今之河南，古之中原，中原之央，是为许昌。”四个四言句，分成两个联句，前一联是词性对，以“十一安”之韵相押；后一联继之以顶真，再续之以流水对，又加“十三昂”之韵相押，韵律自然而又流畅，俨然一阕四言诗。第二句：“许昌其地，水土丰润，物华天宝，钟灵毓秀。”句首“许昌”二字与前一句末“许昌”一词顶真之后，描述“其地”得天独厚之优越，四个四言句一气呵成。第三句：“‘许’字得于颍水洗耳之高士许由，‘昌’字出于许地开国之魏文曹丕，合而为一，遂成今名。”用“拆分”修辞法，先承前句之“许”，引出先祖贤达许由，后随即说明“昌”字之由来，珠联璧合，合为“许昌”之名。第四句：“隐士之气韵，帝胄之风范，浸入许地河海山川，万物生灵，化作素朴清贞之世风，孕育豪爽高迈之民众。”先用五言对偶句，描述其“气韵”和“风范”浸润许昌山川万物，再以十八言对偶形容其“气韵”“风范”的化育作用，极写“人杰地灵”之验。第五句：“兼有历代英雄辈出，大家汇聚，数不尽风流诗篇，道不完美谈轶事。”结合前句意蕴，讴歌“地灵人杰”之所然。“兼有历代”这个引导语引出四言与七言两个对偶句，所写人、事、物，为下文之“问鼎”作铺垫。第六句：“形胜之地理为其足，高古之气韵为其耳，锦绣之文章为其纹饰，许昌正若一鼎，端立中原，为天下景仰，群雄窥伺。”前两个八言句构成对偶，第三个九言句与前者构成排比，纵览前三个小句子，可见于对偶基础上形成排比，此修辞法谓之“对排”可乎？然则点明题意：“许昌正若一鼎，端立中原”，紧接着用介词“为”引出八字对偶，其动词“景仰”“窥伺”可谓写尽人世风流，如此叙写，方足以为“问鼎”蓄势。
第三段五句一百三十七字符，如椽之笔，“转”写出大境界。第一句：“古之问鼎中原之途，是为夺权称霸之路，许地多经乱世，群雄互斗，流血漂橹，民不聊生。”先用两个小句子构成的一组韵文，写出古之“问鼎”之实质为“夺权称霸”，然后用“许地”一词引出四个四言句，具体描述群雄“问鼎”、百姓遭殃之实情。第二句：“然斗转星移，天地巨变，许昌迎来千载难逢之发展机遇。”先用转折连词“然”引出一个四言对偶，再用十三字描述许昌迎来之机遇，实在千载难逢，从而揭示出本文之“问鼎”的实际内容。第三句：“俯瞰今之许昌，沐于盛世，政通人和，百业俱兴，前程似锦。”又先用“俯瞰”一词以高屋建瓴之势展开描述，继之以四个四言句，概述许昌今朝之辉煌。第四句：“南引北调，河道浩荡若红军征途；水润莲城，山川称臣而造福万民。”将古代赋文中的“四六文”扩展为“四九文”，非如此句式，不足以描述新天新地新景象，这是莲城许昌治水取得决定性胜利后，万民欢欣的崭新景象。“河道浩荡若红军征途”一句，极其精彩，与红军长征的路线图，实在惟妙惟肖，形同乃尔。第五句：“古都之新貌，怎不令人叹而观之！”小结本段，升华主旨，有力地拓展了全文的思想内容。读到此处，情不自禁而有种赞叹，真使全文之“转”引发出了振聋发聩、耳目一新的表达效果。
第四段六句七十六字符，文意回到全文主旨。第一句：“许昌兴，知中原安定；中原安定，知中华昌盛。”先用“许昌兴”三字收束全文内容，随后推理出结果；再用顶真修辞法，推理出更加丰硕的“结果”。第二句：“何者，窥一斑而知全豹也。”用设问修辞法，扣住本文“问鼎”主旨。第三句：“国定民安，正为铸鼎之时。”深入挖掘今之“铸鼎”乃开创“国定民安”的崭新局面。第四、五句：“九鼎居于何处？九鼎俱在民心。”用设问句群，进一步深化主题——“鼎”乃民心之谓也。第六句：“为国扛鼎，舍中原其谁，舍许昌其谁？”从“问鼎”进一步写到为国“扛鼎”，使主题深化到极致。而后两个反问之间，舍弃问号改用逗号，使之成为荡气回肠的一长个反问句，使得语气更加强烈、更发人深省、更给人以力量。最后一段：“许昌，问鼎中原。”内容和结构方面都属于全文之“合”，另起一段乃为了强调，文本中第三次写到“问鼎中原”这个关键词，再一次点题升华并突出主题思想。
三、将内容与气势放在首位
凡文学，向来是内容决定形式，形式为内容服务，这是早已被无数优秀作家的创作实践证明了的。这篇《问鼎中原》再一次证明了这条创作原则。
整篇作品是诗化的古体散文，故很多语段的语言都像诗歌一样优美，令人百读不厌。如开篇段开篇句，以本文标题的核心词“鼎”作为开篇词，有如横空出世，给人石破天惊之感。且原来开篇的是一个文言判断句——紧接着的用了“铸以青铜，三足两耳”两个文言四字句作说明，紧接着又用“气势浑雄，仪态至尊”两个四字文言句来描述。这是个四言句又以“铜”“雄”“十五雍”之韵押扇面韵，更给人前后相顾、连绵不绝之势。第二句四个四言，从说明“禹铸九鼎”，到立意“分封九州”、到象征义“执掌天下”，再到九鼎所发挥的使得“四海升平”作用，就将首尾两小句末的“鼎”与“平”押了“十四英”的韵，而并非通常的偶句押韵法。句三概述楚庄王“问鼎”的史实，为了简练地表述丰富而复杂的思想内容，就用了散句形式。又如第二段首句，写了河南地处中原，“南”与“原”，同属“十一安”之韵，古今相续，即押“安”韵；而许昌又处于中原中央，水到渠成，后两个四言句，就押了“十三昂”之韵。第三句说明许昌的人文历史，内容复杂，就不片面追求韵脚了。第四句描述许昌历史文化名人的卓越风范和壮丽山川，就自然将“范”“川”押成“十一安”之韵。以上是根据2019年11月1日中华人民共和国教育部颁布的《中华通韵》（十六韵）来说的。上述第四句后三个分句的末字“灵”“风”“众”，若按照中华诗词学会2010年根据1941年10月国民政府公告的《中华新韵》（十八韵）修订的《中华新韵》（共十四韵，将“亨韵”“英韵”“轰韵”合并为“庚韵”）来看，属于一个韵部。
而第三段之“转”，内容趋向“高潮”，首句押了“途”“路”“橹”的“乌”韵，第三句中“兴”“锦”与第四句中“城”“民”，都像民间比较宽泛的前鼻韵母与后鼻韵母通押的情况，以表达好内容为优先，以免因韵害意。
到了第四段，四句四个小句子末的“兴”“定”“定”“盛”全部押《中华通韵》的“十四英”之韵，其他意蕴丰富复杂深刻的语句，如：“为国扛鼎，舍中原其谁，舍许昌其谁？”反复反问，就用散句痛快淋漓地写下来了，发人深省，而又写出了广大人民群众勇于担当的精神和奋发有为的干劲。
结语
散文贵在立意。此文的立意可谓石破天惊，非同凡响。作者勇于古为今用，将“问鼎”赋予了新时代的积极意义，令人耳目一新。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。当今和平建设时期，无论写什么材料，涉及到什么史实，都要为当前的生产斗争和社会主义的实践活动服务，为我们的经济建设鼓与呼。
努力继承和发扬优秀的传统文化，用最美的语言形式奉献给广大读者，为推进我们的社会主义事业做出应有的贡献。
服务于现实生活的优秀散文，就根据所写的思想内容，注重语言的张力，努力营造非凡的语言气势，而不拘泥于形式。
（白沙海，浙江嘉兴知名学者、教育专家朱伯荣笔名）
